Onde hai bó hórreo, hai boa casa.

Desde un punto vista arquitéctonico, el hórreo es el elemento más importante de la casa agrícola, de mayor interés espacial y constructivo, convirtiéndose en  un elemento fundamental de nuestra geografía.

El hórreo se ha utilizado desde épocas prehistóricas como granero de distintos cereales, sobre todo como almacén de secado de maíz.

La economía rural es de subsistencia, esto hará que sea necesario un  granero de capacidad proporcionada al volumen de la cosecha, de ahí que sea el representante de la capacidad productiva de la casa.

No solo responde a la necesidad de almacenar, sino también de secado, lo que condicionará la elevación respecto al suelo, para evitar la humedad, y la aparición de las aberturas laterales para la ventilación. 

Geograficamente se sitúan en la zona Noroeste de la Península Ibérica: Galicia, Asturias, León y Norte de Portugal, y en el Norte y Centro de Europa.

Elementos constructivos

1. Cimentación. 

Se suelen situar en puntos donde existe una roca, ya que hace innecesaria la cimentación, o al menos mínima. Si esto no ocurre, se construirá una solera para proporcionar una superficie horizontal, normalmente de cachotes de piedra, puidiendo incluso utilizar como solera los propios muros de cierre de la finca.

2. Soportes.

El pie es uno de los  elementos fundamentales  del hórreo, debe sorportar todo el peso y separar la cámara del suelo. Los soportes pueden adoptar tres formas.

• Columnas
• Cepas
• Celeiros

3. Arandelas de piedra.

Conocidos normalmente como ''tornaratos'' para evitar el acceso a la cámara de los roedores y facilitar el asentamiento en los soportes. No se encuentran en los hórreos más primitivos. Son normalmente de base circular o cuadrada.

4. Cámara

Es el elemento central del hórreo. Normalmente constituido por cuatro vigas en las que se apoyan los parametros laterales, dos longitudinales y dos transversales. El suelo de la cámara está formado por tablones de madera o por lajas de piedra. Sobre las vigas, los dinteles que sujetan el tejado.

5. Elementos de cubrición. 

Lo más común en Galicia son las plantas rectangulares y de ahí, la cubierta a dos aguas, excepto en algunas zonas de Lugo con plantas cuadradas  y cubiertas a cuatro aguas. Pueden emplearse diferentes elementos  como teja, pizarra, placas de piedra .

Tiene singular importancia la introducción de elementos ornamentales ajenos a la función utilitaria  de la edificación, como cruces o pináculos. Se trata de elemtos simbólicos, para la protección ya que de la cosecha dependía la casa.

Pallozas

La palloza es una de las construciones más primitivas del Noroeste. surgen muchas hipótesis sobre su origen, siendo la más fiable la de proceder de las casas redondas de los poblados castreños. Su área de influencia va desde a Fonsagrada, a las Sierras del Courel; si bien se limita a pequeñas zonas.

La planta está delimitada por un muro de trazado oval o eliptico, aunque  se pueden encontrar incluso circulares y rectangulares.

Su organización interna consta, en general, de dos o tres  dependencias situadas en uno o más niveles. 

En el nível más alto, se encuentra el acceso principal, el horno, el fuego y algunas pequeñas dependencias.  estas dependencias están separadas por un muro interior. 

 Comunicado por una puerta, se encuentra el establo. sobre el, se puede observar un tercer espacio en el que se almacenan los alimentos del ganado, e incluso ahí se disponen de los lechos de la familia.

Este tipo de construcción evitó el problema de hacer esquinas cuadradas.

La arquitectura marinera.

La arquitectura marinera se caracteriza por la concentración de los pueblos en torno al muelle. Partiendo del muelle las edificaciones se apiñan en torno a estrechos caminos y calles. Estas casas suelen corresponderse con las casas agrícolas de la zona, pero son de menor tamaño, debido a la débil economía marinera. 

Por lo tanto no es posible establecer una tipologia generalizada, pero podemos señalar algunos elementos de uso bastante extendidos entre las viviendas marineras.

Uno de esos elementos son los soportales, realizados , algunas veces como porches abovedados soportados por arcos de piedra (Muros, Noya, Berbés, Vigo), otras veces, se realizan con columnas y dinteles de piedra, soportando espléndidos corredores de madera ( Rías Baixas).

El soportal se utilizaba para guardar los útiles de pesca, esto dió lugar a magníficos claustros a lo largo de las calles de los pueblos, preservando a los transeúntes.

Siempre el soportal se ve acompañado con estrechas fachadas y un balcón, o corredor de madera,  apoyado en fuertes ménsulas de piedra, empleado para secar las redes. 

O que mata una abella ten cen anos de pena

Petos de ánimas

La muerte y la preocupación por el más allá son ideas presentes entre los gallegos. El culto a la muerte se manifiesta de diferentes formas, misas, funerales, limosnas, petos de animas…La finalidad de esta preocupación no es solo que los difuntos vayan al cielo, sino que queden libres del purgatorio e intercedan por los vivos. Además es conveniente estar a bien con los muertos por si se aparecen por los a caminos. Ya que muchos de ellos vagan por los caminos para pedir penitencias, conseguir salir del purgatorio y para que los familiares cumplan las promesas que dejaron en vida. La aparición de los difuntos provoca pánico, pero lo cierto, es que sus intenciones son buenas, normalmente. 

En Galicia nos encontramos en las encrucijadas, junto con los cruceros, lo petos de ánimas, construcciones populares cuya finalidad es la de ofrecer limosnas de todo tipo (flores, cera, patatas, dinero…) a las ánimas que no encuentran el descanso en el purgatorio, para que consigan alcanzar la felicidad; se supone que una vez liberadas intercederán por quien hizo la ofrenda. El dinero depositado en los petos de ánimas se destinará a misas por los difuntos.

Normalmente son construcciones rectangulares sobre una base, esta se hace más ancha a modo de mesa donde va el peto. 

La parte superior puede ser redondeada, en frontón y casi siempre lleva una cruz o un remate, símbolos, figuras, relojes de sol.

Suelen llevar figuras representativas del arte popular que adoptan posiciones de erguidos, de pie y orando, normalmente las figuras están envueltas en llamas, pero no muestran aspecto de desolación, sino que aguardan confiados su liberación. 

Al igual que los cruceros, los petos de ánimas, llevan inscripciones que hacen referencia a quien encargó el peto o alguna frase dedicada al caminante.

Si os cruzáis con un alma por los caminos, no tengáis miedo, LIBERARLA!!!!!!!!

“Onde hai un cruceiro, houbo un pecado” Castelao

Los cruceiros son elementos de la religiosidad popular, no tienen ninguna finalidad material, sino que buscan la protección, por esta razón no pueden faltar en las encrucijadas. 

Existen de varias clases; de término, de parada, de encrucijada, devocionales y penitenciales. Son los elementos más significativos de la iconografía gallega. Son más de 10.000 los catalogados en Galicia y, sin embargo, se desconoce su origen y se discute su significado.

El proceso de cristianización en Galicia fue lento, el cristianismo tomó la cruz como símbolo fundamental para cristianizar lugares de culto considerados paganos. La cruz cristianiza y protege, por esta razón la vemos en las piedras de molino, en los hórreos y en los cruceros.

Los cruceros, como ya hemos mencionado, se levantan en las encrucijadas de los caminos, en Galicia el culto a los dioses protectores de los caminos es antiguo. Estas encrucijadas, donde hoy vemos los cruceros, fueron por tanto, lugares de culto.

En algunas comarcas eran lugar de enterramiento de los niños no bautizados y los familiares dejaban marcas, cruces o iniciales grabadas en el varal. 

Los antropólogos hablan de rituales y leyendas asociadas a este tipo de construcciones, algunas de estas tradiciones servían para bendecir los caminos, otras para rituales de sanación, para eliminar los males del cuerpo y/o del espiritú.

Tipos de cruceiros

Cruceiros de de encrucijada.

Se ubican en los lugares inciertos porque hay que elegir la dirección, son un lugar de apertura, tanto al mundo superior cómo al inframundo.

Cruceiros de término.

Delmitan los límites de una parroquia, sustituyendo las antiguas piedras signatas de la edad media.

Cruceiros de parada.

Situados en los adros de las iglesias o caminos por los que pasan entierros o procesiones, algunos con un altar en el que se coloca el féretro para rezar.

Cruceiros devocionales

Levantados por un particular o por una familia en agradecimiento de un favor concedido o por devoción a las almas del Purgatorio.

Cuceiros expiatorios o penitenciales

Levantados como penitencia para expiar un pecado o una culpa.

Sabéis cual es el cruceiro más antiguo de Galicia???