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lunes, 13 de octubre de 2014

Mestre Mateo

El Maestro Mateo fue el arquitecto y escultor , artífice del Pórtico de la Glorñia de la catedral de Santiago.
De su origen y actividad antes de que se haga cargo de la catedra se sabe muy poco, pero su prestigio por aquel entonces debía ser grande, ya que poseia una gran formación y un estilo muy maduro, tanto en recursos técnicos como iconográficos y expresivos. El primer testimonio que tenemos de Mateo en Compostela, data de  1168, año en que Fernando II le concede una renta vitalicia a cambio de que finalice la interminable catedral de Santiago.

Es uno de los artistas msignificativos del preriódo pregótico, etapa en la que coexiste la cumlminación y desenvolvimineto de las premisas del arte románico con la paulatina introsucción de una serie de fórmulas y conceptos innovadores que poco a poco  dan vida al nuevo estilo gótico.

Se dice que está autoesculpido en en Pórtico.

La obra de Mateo,tanto  en su faceta de escultor  como de arquitecto, marco un hito en la evolución del arte gallego.

martes, 25 de marzo de 2014

Pedro Fernández de Castro y Andrade. Conde de Lemos.

Fue la persona a la que Miguel de Cervantes le dedicó la segunda parte de El Quijote.  Pero fue mucho más que eso, Don Pedro Fernández de Castro y Andrade es uno de los más importantes mecenas culturales de su tiempo. Cervantes, Quevedo, Lope de Vega... fueros algunos de los escritores sobre los que el Conde de Lemos esjerció su labor.


En 1598, recién nombrado primogénito de la casa de los Andrade, Don Pedro buscó un secretario que lo ayudase en sus asuntos personales, la casualidad quiso que la persona que entrara a su servicio fuera Lope de Vega. Fue así como uno de los escritores más reconocidos del Siglo de Oro fue '' vestido y descalzado'' como el mismo aseguró en una epístola, por el Conde de Lemos. Fue Lope de Vega, quien le presentó a Cervantes, que por aquel tiempo buscaba protección, y la encontró en Don Pedro, esta relación fue larga y estrecha. prueba de ella, son las tres obras que Miguel Cervantes le dedicaría al conde ''El Quijote'', ya mencionado, ''Comedias y Entremeses'' y '' Los trabajos de Persiles y Sigismunda''
Como curiosidad, las malas lengua cuentan que  al escritor no le sentó muy bien que el conde no lo escogiera como acompañante cuando lo nombraron Virrey de Nápoles.


Pero no solo fue un mecenas, sino también un  polítco, entre sus puestos destacan tres, la presidencia del Consejo de Indias, uno de los títulos más ambicionados por la nobleza de la época. Fue también Virrey de Nápoles y Presidente del Consejo de Italia. 

Durante su estancia en Italia patrocinó grandes obras públicas. Además de crear la universidad, mandó edificar numerosos palacios, como el propio edificio de la Universidad, que no pudo ver terminado. También se preocupó por el abastecimiento de agua de la ciudad de Nápoles. Fundó la academia de los Ociosos

 que se convirtió en uno de los centros culturales y literarios más importantes de Italia y numerosas escuelas. 


Promulgó la Real Cédula de fecha 16 de mayo de 1609 por la que se concedía la libertad a los indígenas en todos los territorios bajo dominio de la monarquía hispánica y luchó aunque de manera infructuosa por la concesión del voto en cortés para el reino de Galicia.

En  1618, gracias a las intrigas palaciegas del Duque de Uceda  y al carácter débil de Felipe II, fue condenado al ostracismo y regresó a Monforte


viernes, 14 de marzo de 2014

Quién es quién en las calles de Santiago.

Os habéis preguntado alguna vez, paseando por Santiago de Compostela por el nombre de las calles, quiénes son esos personajes que le dan nombre a las calles más emblemáticas de la ciudad. Aquí os dejamos una pequeña recopilación de  esos hombres merecedores de una calle. 


Monteros Ríos.

Nació el 13 de noviembre de 1832 en Santiago de Compostela en 1832. Catedrático de Derecho Canónico en su ciudad natal y en Madrid. Es ministro de Gracia y Justicia tras el triunfo de la Revolución de 1868. Tomó parte en la fundación de la Institución Libre de Enseñanza y se unió al Partido Liberal de Sagasta (1884) desde la Izquierda Democrática. Ministro, de nuevo, de Gracia y Justicia y de Fomento, impulsó las leyes del matrimonio y los registros civiles. Presidente del Senado en el año 1898. Presidente del Tribunal Supremo y presidente del Consejo de Ministros durante unos meses en 1905. Entre 1911 y 1913 volvió a ejercer la presidencia del Senado. Fue miembro de la Real Academia de la Historia y de la de Ciencias Morales y Políticas.




Doutor Teixeiro.

El Doctor José Teijeiro Rois nació en 1931 en A Coruña. Médico impulsor de las asociaciones de lucha contra las adicciones, tales como Alborada, Cedro, Asvidal. Poseía una sensibilidad por todo tipo de problemáticas sociales. De él se dice que era un coruñés renacentista que hizo del conocimiento del alma humana su profesión

Romero Donallo.

Fallecido en Santiago de Compostela el 27 de mayo de 1923, fue un político gallego Miembro del Partido Liberal vinculado a Montero Ríos, fue concejal en Santiago de Compostela (1884-1887), diputado provincial, diputado por el distrito de Corcubión (1893-1896 e 1898-1899) y por el de A Coruña (1905-1907 y 1907-1910) y senador por la provincia da Coruña (1910-1911). Le fue concedida la Gran Cruz del Mérito Agrícola en 1910.

Xeneral Pardiñas.

Ramón Pardiñas Villardefrancos y Taboada nación en Santiago de Compostela en 1802 fue un destacado militar y político español, fallecido en combate en la Primera Guerra Carlista.



Quiroga Palacios.

Nació el 21 de enero de 1900 en Maceda, Ourense. Fue nombrado arzobispo en Santiago y cardenal en 1952. Además de otros méritos en su carrera eclesiástica. Fue uno de los grandes promotores de la construcción y restauración de la archidiócesis. Miembro de la comisión preparatoria del Concilio Vaticano II y primer presidente de la Conferencia Episcopal Española. El cardenal Quiroga fomentó también las peregrinaciones xacobeas durante su regencia en la diócesis compostelana y luchó por los pobres, fomentando la creación de viviendas sociales y todo tipo de asistencia.

Antón Fraguas.


Nació el 28 de diciembre de 1905 en Cotobade, Pontevedra. Fue historicador, antropólogo, etnógrafo, geógrafo y bibliotecario. Miembro del Partido Galleguista, y de la Real Academia Gallega. Su producción bibliográfica fue extensísima, de ella citaremos sólo algunas obras como Geografía de Galicia (Santiago, 1953), Galicia insólita (A Coruña, 1973), La Condesa de Pardo Bazán y el folklore (separata de 'Revista del Instituto José Cornide de Estudios Coruñeses', 1974-1975)....entre otras muchas.



Cardenal Payá.

Nació en Alicante el 20 de diciembre de 1811. Fue arzobispo de Santiago de Compostela, bajo su pontificado se "redescubrieron" los restos del Apóstol Santiago que fueron escondidos en el siglo XVI por temor a las incursiones del pirata Francis Drake en las costas gallegas. Se le considera el impulsor del Camino de Santiago en nuestros días. Posteriormente, será Arzobispo de Toledo y Primado de España. Bautizó al rey de España Alfonso XIII.

Gelmirez.

Nació en 1068 Santiago de Compostela, Fue el primer arzobispo de Santiago, e impulsó la construcción de la catedral de Santiago de Compostela.

Fonseca. 


Nació en Santiago de Compostela en 1475, en la rúa del Franco. Era hijo del arzobispo de Santiago Alonso de Fonseca y Acevedo y de María de Ulloa. Consiguió una bula del papa Clemente VII del 15 de marzo de 1526 para la fundación, en Santiago de Compostela, de un Colegio nuevo con el título de Santiago Alfeo, el actual Colegio de Fonseca. En ella se autorizaba a construir un colegio nuevo o a ampliar el existente Estudio Viejo fundado por Lope Gómez de Marzoa, anexionar las rentas de éste y establecer las enseñanzas de Artes, Teología y Derecho. En su testamento de 1531, marcó las líneas generales de su fundación. Este colegio sería la matriz de la Universidad de Santiago de Compostela.



viernes, 7 de marzo de 2014

Coralia y Maruxa. Las dos Marías.



Salían cada día a pasear por las mismas calles de Santiago, siempre a las dos en punto, arregladas con una ropa y un maquillaje colorido y extravagante. Todavía hay mucha gente en la ciudad que recuerda a las inseparables hermanas Coralia y Maruxa, más conocidas como Las Marías, dos emblemáticos personajes de Compostela a los que las nuevas generaciones sólo conocen por la estatua que les rinde homenaje en la entrada del parque de la Alameda.




Pero bajo esa fama de locura que les precede hasta hoy, escondían un drama personal que no todos conocen, con la Guerra Civil como telón de fondo. 

Coralia y Maruxa nacieron en una familia obrera de 11 hermanos, tres de ellos destacados miembros de la CNT. Tras el estallido de la Guerra Civil, asesinan a uno de ellos mientras que los otros dos consiguen huir. La pesadilla para las hermanas comenzó cuando los falangistas trataron de utilizar a la familia para averiguar su paradero. A horas intempestivas de la noche, llegaban a la casa de los Fandiño, registraban y desbarataban la vivienda, desnudaban en la vía pública a las hermanas para humillarlas y las subían al monte Pedroso de Santiago. Con poco más 20 años y sin haberse metido con nadie, la vida de Las Marías se convierte en un mal sueño que se prolongará desde el inicio de la guerra hasta mediados de los años 40.

Su situación económica era muy precaria. Las hermanas dejaron de trabajar como costureras, oficio que venían desempeñando junto a su madre, porque los clientes dejaron de llevarles ropa por ser una familia anarquista, por miedo a significarse. Vivían en parte gracias a la caridad de los vecinos. No les ayudaban de forma directa, porque quienes las conocían sabían que no aceptarían una limosna, sino que les dejaban de forma anónima pequeñas cantidades de dinero en distintos comercios, en los que después ellas compraban.




Las Marías nunca pasaron desapercibidas, no sólo por su llamativa vestimenta y sus rostros maquillados con polvos de arroz, sino por su actitud. Ellas piropeaban a los hombres algo que, por supuesto, no se le ocurría a ninguna otra mujer. Siempre manifestaban que todos los hombres se enamoraban de ellas y flirteaban con los estudiantes. En contra de lo que pueda parecer, eran muy diferentes: Coralia, la menor y más alta, era tímida y poco habladora, mientras que Maruxa, más pequeña aunque de más edad, era la que llevaba la voz cantante.

Las hermanas desempeñaron, posiblemente sin saberlo, una papel fundamental en esa época de represión. Mucha gente que se sentía ahogada por el régimen y no se rebelaba por temor a represalias, veían en Las Marías ese grito de libertad. Cuando en 1980 falleció Maruxa, Coralia se fue a vivir con otra hermana a A Coruña, ciudad a la que nunca se adaptó. Murió tres años más tarde después de preguntar muchas veces cuál era el camino para volver a Santiago.


martes, 4 de marzo de 2014

Urbano Lugrís.



Urbano Lugrís fue un pintor surrealista gallego que nació en A Coruña (ciudad a la que él llamaba Percalinópolis) en 1908. Era hijo de Manuel Lugrís, uno de los fundadores de la Real Academia Galega y futuro presidente de la misma; y de Purificación González, pianista. Urbano Lugrís vivió en un ambiente cultural importante en la Galicia de comienzos del S. XX.

Sus cuadros son de pequeño formato, es un pintor de un estilo inconfundible con remisniscencias de los surrealistas, como Salvador Dalí y René Magritte. 



La vida de Urbano Lugrís representa una inmersión en el océano. La llamada del mar es el eje de su sensibilidad artística, siempre buscando un espacio intemporal. En su obra agua y sueño forman una alianza, los movimientos y la metamorfosis onírica coinciden en la atracción del fluido del líquido Su pintura parece brotar de una fuente de ensoñación oceánica.



Lugrís empezaba sus cuadros desde el cielo y luego, iba apareciendo el mundo de los sueños, debajo del cielo, dibujando riberas soñadas con precisión milimétrica, ciudades policromadas en la orilla del mar.


sábado, 15 de febrero de 2014

Prisciliano.



Sobre la figura de Prisciliano se ha creado a lo largo de los siglos una leyenda que ha convertido a este personaje en uno de los más controvertidos de la Historia de Galicia, no solo porque existe la creencia de que es él quien está enterrado en el sepulcro de Santiago Apóstol, sino por la influencia que ha dejado su doctrina en la sociedad gallega.

Vivió hace el año 350, predicó de una forma imparable sus ideas religiosas en la sociedad peninsular tardo romana, y en especial en Galicia. El negaba la trinidad y le negaba a Jesús el carácter de último profeta, e introdujo las prácticas mágicas en la religión del momento. Deseaba una reforma de la organización eclesiástica, regenerándola mediante el celibato y el voto de pobreza. Prisciliano reivindicó el papel religioso de la mujer, pues consideraba que cualquiera de los dos sexos podía ser vehículo para la fe. 




Su influencia consigue adeptos y llega a ser obispo de Ávila. Pero en le año 385 es acusado de inmoralidad y magia y es decapitado en Treveris, siendo su condena la primera ejecución en la historia cristiana por heregía. 

En Galicia el priscilianismo estaba muy arraigado en las raíces del pueblo, su figura se honra como mártir y pronto adquiere la figura de santidad. Su cuerpo es recogido y se trae a las tierras donde había evangelizado para su enterramiento  ¿Quizás en Santiago de Compostela? 

No se puede negar la similitud entre su muerte y posterior traslatio con la del Apóstol Santiago.